“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。

为何我们都有仙山的想象？

生活在千篇一律的现代都市，

进行着不同的角色扮演。

整饬、理性、秩序，

更是体制社会的关键词。

所以我们向往江湖与山林。

试图从中去寻回生命的气韵与诗性。

而武当，

便是这样的江湖。

为何要和元培一起去武当看古建筑？

专业

建筑学教授全程陪同讲解

解析武当古建的前世今生

课程由元培学堂讲师、同济大学建筑系教授朱宇晖全程陪同讲授。朱老师讲建筑，如大厨烹小鲜。而且，他还能讲得摇曳生姿，让人心神荡漾。

审美

不仅是建筑更是

生活的美学与品味

朱老师有情调懂审美，博古通今，才华横溢。无论哪一处安静的美好，经朱老师点拨一下，即刻变得风雅起来。他也不讲工艺精湛，不讲巧夺天工。

他看五龙宫的废墟，是这样感慨的：“废墟之美，仿佛人工复归于自然。仿佛和你年轻的时候相比，我更喜欢你饱经沧桑的面容。仿佛明代才有的一抹长照壁，上面也没有写福禄寿三个金字。两个天门，一抹长壁。经久的色彩，沧桑如画；满墙的藤萝，精妙如诗。

意趣

浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

中国古代的师生从游之风

他好玩，一路上和大家一起，或纵情挥洒、或深情流连、或顿足惋惜。他登金顶，且行且吟，或背太白、或诵老杜。晚课结束后，他乘兴邀大伙到星空下夜饮。夜深，很轻，仿佛隔院笙歌。结课后，他这样感慨——

“在一夜转机，起落，奔趋，枯候间，无限郁闷地遥望着远方山巅，那一方紫色星空下，那可恨的茶酒清欢。还有黎明后喷涌的各种惊炫的美图，惜别的丽句，让人疑惑是否身处摄影班或文学班……武当三日，或许会长萦梦怀。”

收获

着眼现实关怀

全面提升美感

跟着这样学养深厚、妙趣横生的老师一起走、一起看，不只是游山玩水，更领悟传统建筑艺术的审美意识；关于建筑本身，更连接着当时缤纷昂扬的精神风貌。对接传统文化与当下变革，启示更为深邃的美感精神。

行程亮点

体制运作的理性，与山林隐逸的诗性，它们之间应如何调和？又是如何体现在建筑之上的？

明代初年，明成祖登基后，北建故宫，南修武当。作为皇家道场的武当山，是如何带着北国庙堂的堂皇与庄严，最终投入南方的山水之间，与山水互动起来的？这种在庙堂与江湖间挣扎的痛苦，让武当建筑产生了怎样特殊的艺术表达？

【南岩宫】

南岩宫石殿，遗构绝壁下，壁立千仞，奇矗而峻耸。

【紫霄宫】

横轴舒展，纵轴才会劲锐，才会有力。就像人张开的强有力的双臂，让人显得更加精神抖擞。

【太子坡】

武当山的流动，有气有骨，有行有驻。行于所当行，止于所不得不止。

【明代古神道】

这些登山道含着某些刻意的美感。一直拐柺拐，过了会仙桥，然后“chua”一声，376级，由前面锐利转折带来的跌宕峻急的骨法，最终化成这悠扬澎湃的气韵，行神如空，行气如虹。

【紫金城】

欲求其流动，必先求其凝注。必先不动如山，然后才能奔腾如河。

【金殿】

整个武当建筑，在这个最大的神性巨构空间归正为金殿。勾勒简净有力，静逸而疏秀。

【遇真宫】

尺度就是力量。

【五龙宫】

五龙宫的点状标识之后，是颓圮而依稀的外神门与两百米朴厚红墙夹道，转折间再蓦然惊现横长照壁拔起于崖壁之上，还有照壁之后，雄峻对峙的宏伟碑亭，仿佛汉唐楼观台阙，实在让人惊艳。

【玉虚宫】

所谓建筑的风格，归根结底是力感的表达方式，是否干净纯粹。

【玄岳门】

一个惯于用数字的排列去表达政治理念的等级社会，会狂呼着拥抱这样的建筑，仿佛这就是社会的图腾。

【太和紫隐酒店】

体势文质、纵横圆正、冷暖形神，无所不备。以风雅革浮侈，横制颓波。

费用：7900元/位

早报名优惠：2019年7月31日前，7500元/人

团购优惠：两人同行，7800元/人；三人同行，7500元/人；四人同行，7300元/人

费用包含：学费、餐饮、保险、门票、当地交通

费用不包含：往返机票、个人消费、酒店费用